斋

(齋, 斋) 古祭祀前整潔身心， 以示虔誠。 《呂氏春秋‧正月紀》： 〝天子乃齋〞。 注： 〝《論語》曰： 齋必變食， 居必遷坐， 自禋潔也〞。 《易‧繫辭上》韓伯康注〝聖人以此齋戒〞說： 洗心叫齋， 防患叫戒。 後為道教繼承發展， 作為修道成仙的重要一環。 《雲笈七籤》卷三十七〝齋戒敘〞謂入靜修真， 要資齋戒。 同卷〝齋直〞引《三天內解經》： 〝學道首先就在於齋， 外則不染塵垢， 內則五臟清虛， 降真致神， 與道合居〞。 南宋王契真編《上清靈寶大法》卷五十六： 〝三日以上， 方謂之齋〞。 指施捨給道士的財物飯食為齋。 《唐六典》四《祠部郎中》： 〝凡國忌日， 兩京定大觀寺各二， 散齋， 諸道士女道士及僧尼皆集於齋所〞。 稱謂， 名詞。 《無上玄元三天玉堂大法》： 清心謂之齋。 《度人經集注》： 齋者， 謂身無雜務， 心不外想， 內外清虛， 抱元守一。 一種修持方式。 《玉清無極總真文昌大洞仙經》： 齋者， 齊也。 言潔齊心地， 靜定安慮， 毋使雜亂。 古人三日齋、 七日戒， 又曰齋戒沐浴可以祀上帝。 蓋齋者， 夷心。